Ethische Gedragscode - Tibetaans boeddhisme

Ethische richtlijnen zijn gebruikelijk in de meeste bedrijven, organisaties en overheidsinstanties; als Dharma-organisatie dienen wij een nog hogere ethische norm te hanteren dan gewone organisaties.

Het is een fundamentele verantwoordelijkheid aan onszelf en de Maitreya Instituut gemeenschap om een ondersteunende, harmonieuze en veilige omgeving te creëren voor Dharma-beoefening. Als we gedrag opmerken waarvan wij geloven dat het schadelijk is voor een individu of voor de gemeenschap als geheel, is het cruciaal dat we onze bezorgdheid daarover onderkennen en uiten. Hiervoor hebben wij een aparte klachtenprocedure.

Wangedrag omvat onder andere, maar niet uitsluitend, fysiek geweld, seksuele intimidatie zoals ongewenste seksuele avances, onjuist gebruik van gemeenschapsgelden of -middelen voor persoonlijk gebruik en seksuele relaties tussen leraren en studenten. Wangedrag door hen die vertrouwensposities bekleden kan de integriteit van de gemeenschap ernstig ondermijnen; gebruikers van het centrum kunnen erdoor gedemoraliseerd raken en hun vertrouwen in het centrum verliezen.

De vijf boeddhistische voorschriften vormen de basis voor ethiek in de FPMT centra, en waaronder het Maitreya Instituut. In het FPMT Handboek staat te lezen:

Relaties: Seksuele relaties tussen FPMT stafleden in gezagsposities, met name leraren, en beginnende Dharma studenten worden sterk afgeraden en ontmoedigd, vanwege de scheve machts- en gezagsverhoudingen die inherent zijn aan dergelijke relaties. FPMT-leraren en –stafleden moeten ook zorgvuldig afzien van gedrag dat geïnterpreteerd zou kunnen worden als seksuele avances of intimidatie. Daar komt nog bij dat, zelfs als een mogelijke relatie tussen een staflid en een student anders niet ontraden zou worden, stafleden tijdens een cursus of retraite nooit seksuele avances jegens deelnemers mogen plegen.
Juiste spraak: FPMT leraren en –stafleden moeten goed opletten dat ze nooit roddelen over andere leraren, stafleden of studenten of dezen kleineren. Ook moeten ze grof of kwetsend taalgebruik vermijden. Taal die doelbewust kwetsend of pijnlijk is, dienen we niet te gebruiken. Als we gekwetst of boos zijn, moeten we wachten voordat we reageren en ons bezinnen op het effect en het nut van onze woorden. Met name wanneer nieuwkomers of bezoekers van de centra gesprekken opvangen waarin andere leraren of studenten afgevallen worden, kan dit een negatieve invloed op hen hebben. Lastige gesprekken dienen achter gesloten deuren gevoerd te worden, ver van de openbare gedeelten van het centrum”.

Als iemand de functie van leraar of een andere verantwoordelijke positie vervult, binnen onze organisatie (in het bestuur of in een comité) dan wordt zij/hij verzocht de Ethische Gedragscode te ondertekenen, als bevestiging dat zij/hij bovenstaande heeft gelezen en daarmee akkoord gaat. Betreffende personen ontvangen bovendien de volledige tekst van de Code waarin ook de klachtenprocedure is opgenomen.